آفــاق إسـلامـيـة

أكد الداعية الدكتور طارق السويدان، أن مسألة تطبيق الشريعة الإسلامية، وما ينادي به البعض اليوم من حيث إن «الإسلام هو الحل»، لا يجبر عليه الناس إجبارا، إنما يكون بالإقناع، في الوقت الذي طالب فيه بضرورة تحديد ماهية الحضارة الإسلامية التي نريدها، حيث إن هناك من يبحث عن نموذج الحضارة العباسية، وآخرون لا

لما بُعث الرسول، صلى الله عليه وسلم، كان همه تحرير الإنسان من عبودية الطاغوت والسجود للصنم وإفراد الله تعالى بالألوهية والوحدانية. لقد مكث صلى الله عليه وسلم في مكة عشر سنوات يدعو إلى لا إله إلا الله، وهي تحرير للإنسان، ولم يسعَ لتحرير مكة البلد، بل تركها حتى عاد لها بعد عشر سنوات بجيش جرار فاتحا منتصرا..

اشتهر عن الأستاذ الراحل مالك بن نبي قوله إن الأكبر من تحدي الاستعمار، إنما يبقى تحدي القابلية للاستعمار! وكذلك الأمر - مع الفارق- فيما يتعلق بالدين. فالمعروف أن الديانات الإبراهيمية هي ديانات تبشيرية أو دعوية، بمعنى أنها تقول بحصرية الحقيقة، وتدفع في اتجاه الإيمان بها بضغوط شديدة. وصحيح أن اليهودية

يمكن القول إن ثمة خطين متكاملين كانا يحكمان طبيعة العلاقة التي تربط ممثلي السلطة الدينية من علماء وفقهاء ومتصوفة بممثلي السلطة السياسية من خلفاء وملوك وأمراء، وهذان الخطان هما: أولا: خط المبادئ الأساسية والقواعد المذهبية الثابتة، والعمل على تجسيدها من خلال التنشئة الروحية والسياسية والتوعية والقيام

أحسب أنه من الضروري أن نتوقف للتزود بمدد روحي إنساني، من خلال سيرة ومسيرة رجال لعبوا جسرا وقنطرة بين الغرب والإسلام. وغاية المراد من هذه السلسلة التأكيد على أن التعميم خطيئة لا تغتفر، ففي كل مكان وزمان توجد ركب لا تجثو لبعل الكراهية، ولا تتعبد في محراب العداوات. ومن بينها وفي مقدمتها يأتي الحديث عن